v破解宣德炉之谜

人们对宣德炉甚是宠爱,并尊敬为“文房首器”,即便是近六百年后的时下,亦是趋之若鹜,若想寻得一尊称心如意的好炉,已经是件很不容易的事情了。古语就有“百家诸器易得,宣炉佳器难寻”的慨叹,以至于自古就没有停止过仿造,乃至于宣德炉的真假新老,甚是难辨。以至于宣德炉的存世数量,更是无法说得清楚,成了千古之谜。 《红袖添香夜读书》 院中腊梅几支花,案头宣炉一炷香。 红泥火盆映雪夜,琴瑟娇娘暖玉堂。 宣德炉的崇高地位 除了宣德炉之外,就目前我们所能看到的全部器物,没有任何一种器物,是以皇帝年号命名的,也更没有任何一种器物、即便是新近仿作的,仍然是叫原来的老名称。这种现象,在中国、乃至世界上,也是个绝无仅有的特例--------宣德炉。 至于景泰蓝一物,倒是现今制作的也叫景泰蓝,这点上颇似宣德炉的阅历。只是从根上就出现了问题。早在中国的宋代,景泰蓝在波斯一带已经有了。俄罗斯所生产的景泰蓝,是世界上最漂亮的,其华美的精致程度,是世界上其他国家无可比拟的,这在圣彼得堡的博物馆中,很有些让人们大开眼界的物件。我曾经上手过两件十七世纪的器物,一件是长流细颈的酒壶,一件是高大华贵的尊,其东正教的俄罗斯味道很浓烈,掐丝与填料精妙鲜亮,高贵与精美无与伦比。蒙古人统一了中国,建立了元朝之后,其强大的铁蹄踏遍欧亚,带回来许多先进的技术与文明,景泰蓝这才从波斯进入中国。 所以景泰蓝是个异域的器物品种,不像宣德炉的源流那样,源于中国两座文明之巅的:夏商周的青铜器文化、宋代的瓷器文化。由于元代与明代早期所作景泰蓝器物,都不加款识,导致后来者(包括明代的景泰年间)纷纷改造加款,冒充为本朝的器物。甚至还有将几件残破的旧物予以拼凑,造成许多景泰蓝古器物,不伦不类,叫不出是何等名称,查不出为何等用途。就景泰蓝器物本体而言,不啻是一种精美的物类,且亦以永乐、宣德年间的官器为好。 可见,景泰蓝无论是源流、在中国之诞生、还是制作的发扬光大,都不能算是景泰年间的产品,更不是中国文化的正统。又咋么能与正宗的宣德炉文化并论呢?